对于杨兮若所说的话，杨门女将们，一时之间有点消化不了。
那边杨兮若继续说道：“而且，我夫君讲究只爱国不忠君。国是国，君王是君王，两者并不是一体。这天下从来都不是某一家、某一姓、某一位君王的天下。从古至今，国家一直存在，民族也一直存在，但是没有任何一个王朝，能够延续千年。这就说明了，国和君王，并不是等同的存在。
君王是人们选出来，用来治理国家的一个代表。当君王的利益，和国家的利益，以及人民的利益，是一致的时候，人们就认同这个君王，忠诚于他。当这个君王的利益，和国家和人民的利益冲突的时候，那么人民就会抛弃他，重新选一个代表。也就是拥护一个新的君王，而推翻这个旧的，不被承认的君王。
古时候夏桀和人民的利益所违背，所以就有了商汤建立商朝。到了商纣王的时候，商朝又让百姓民不聊生，所以就有了周武王伐纣，建立周朝。现在的大唐王朝能够建立，就是因为大隋王朝的利益，和国家和民族相违背让人们们的生活，变得困难起来。所以人们就选择了新的王朝，大唐王朝。如果哪一天，大唐王朝的官场也变得腐败黑暗，让天下黎明百姓，吃不饱穿不暖。和整个黎民百姓的利益相违背。那么到时候，同样人们会拥护一个新的君王，来推翻李唐的天下。
所以说，这个天下姓谁名谁？老百姓根本就不关心。君主是谁？他们也不关心。他们只关心这个君主，是不是跟他们百姓是一心的？能不能能够为百姓带来好的生活。我李家也是秉承着这种思想。如果现在的君王。他是为百姓，为人民谋福利，以国家的利益为先，英明圣武，把国家治理得富强安康。那么我们李家可以帮助他，维护他。但是我们不会愚忠于他，不会认为他说什么都是对的。
当他所说的所做的，和国家的利益，人民的利益，和李家的利益相违背的时候，我们也可以选择不遵从，不效忠于他。儒家思想那种，不顾一切的忠君的思想，我们李家不需要。简单说，李家只爱国，不忠君。或者说忠诚于君王是有条件的，我们并不盲目忠诚。不会尊崇君让臣死，臣不得不死，这种愚昧。”
这话说的，冲击力实在是太大了。从古至今，封建社会当中，古人的思想，忠君与爱国，从来都是一体的。爱国就必须要忠君，忠君就是爱国！现在，在杨兮若口里，两者完全不等同，真的是让人很难接受。
但是杨兮若说的又很有道理。从古至今，这个天下的王朝，都在变化，家天下的家，家天下的姓。从古至今已经变了很多了。商朝姓殷、周朝姓姬、秦朝姓赢、汉朝姓刘，这天下确实不是一家之天下。她们一时间无力反驳，但是又长期受古代思想影响，一时间接受不了杨兮若的言论。